 Titre :
LE DROIT A LA CONNERIE
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| "Les réseaux sociaux ont donné le droit de parole à des légions d'imbéciles qui, avant, ne parlaient qu'au bar, après un verre de vin et ne causaient aucun tort à la collectivité. On les faisait taire tout de suite alors qu'aujourd'hui ils ont le même droit de parole qu'un prix Nobel. C'est l'invasion des imbéciles."
Il y a quelque chose d’irritant, presque aristocratique, dans cette sortie d’Umberto Eco qui confond le vacarme de la parole avec sa légitimité et se permet, du haut d’une chaire intellectuelle, de distribuer des brevets d’expression comme s’il détenait l’étalon-mètre de l’intelligence humaine.
De quel droit décide-t-on qu’un prix Nobel aurait naturellement plus de valeur symbolique, morale ou civique à parler qu’un individu ordinaire, sinon en reconduisant une vieille hiérarchie sociale maquillée en lucidité critique ? Le problème des réseaux sociaux n’est pas que « les imbéciles parlent », c’est que tout le monde parle en même temps, sans médiation, sans filtre, sans lenteur, et que cela nous oblige à faire ce que nous avions cessé de faire : trier, argumenter, répondre, supporter la bêtise comme nous supportons la météo.
Avant, dit-on, ces gens parlaient au bar et on les faisait taire ; belle nostalgie d’un monde où le silence était imposé par la honte sociale et où la parole était un privilège réservé à ceux qui maîtrisaient les codes culturels dominants. La fameuse « invasion » n’est rien d’autre que la visibilité de ce qui existait déjà, et la qualifier d’imbécillité relève moins d’une analyse que d’un réflexe de classe.
La charte du droit à la connerie, écrite dans les années 70 par Roger Gentis, un psychiatre plus attentif à la fragilité humaine qu’à la pureté intellectuelle, rappelait justement que la peur d’être jugé par des « esprits supérieurs » mutilait les individus de leur voix propre ; Eco, en stigmatisant la parole profane, confirme exactement ce mécanisme de censure intériorisée. La démocratie n’est pas un concours d’éloquence ni un colloque d’experts, elle est un brouhaha inconfortable où la parole n’est pas garantie d’être intelligente mais où le silence, lui, serait toujours suspect. Le véritable enjeu n’est donc pas de savoir qui a le droit de parler, mais d’apprendre à vivre dans un monde où plus personne ne peut être sommé de se taire au nom d’une prétendue supériorité intellectuelle, aussi brillante soit-elle.
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